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　　至于靈魂，很多人認為不容易認識它的性質，有人甚至竟敢說，根據人類的各種理由，我們相信它是和肉體一起死亡的，只有信仰才告訴我們它不是這樣。雖然如此，既然在利奧十世①主持下的拉特蘭宗教會議第八次會上對他們進行了譴責，并且特別命令基督教哲學家們要對那些人的論點加以駁斥，要全力以赴地去闡明真理，因此我就敢于在這本書里執行這個任務。

爭執。有一次，雙方商定，比試一下力量的大小。于是他們把海岸一座山搬

　　這故事是說那些多嘴多舌的人，除了說空話，別無所能。

　　如果心靈感應這種事物是一種真實的過程，那么，盡管它很難證實，我們仍可以假設它是一種非常普通的現象。當我們能夠表明它尤其存在于兒童的心靈生活中時，它是可能符合我們的預期目的的。在這里，我們想到了兒童經常感受到的焦慮：自己的所有思想不跟父母說他們也都知道——這與成年人對上帝無所不能的信服驚人的相似，而且也許就是后者的起源。不久前，一個可信賴的見證人多蘿蒂。伯林翰（DorothyBurlingham）在一篇關于兒童分析與母親的文章中（1932），發表了一些觀察報告。這些觀察如果能被進一步證實，必定會消除對思維傳遞的真實性尚存的懷疑。她利用一個很方便的條件進行觀察：同時對一個兒童和他的母親作精神分析，結果發現了如下一些引人注目的事情。一天，母親在受分析時，談起了一枚金幣，它在她童年的一段時期內曾具有特殊的意義。不久之后，當她回到家里時，她的大約十歲的男孩子來到她房間，給她一枚金幣請求替他保存。她吃驚地問他是從哪里得到這枚金幣的；原來這是孩子的生日禮物。但他的生日已過去幾個月了，難以解釋他為什么恰在此刻想起了這枚金幣。母親向孩子的分析醫生講述了此事，請她查明孩子這一舉動的原因。

例如，在意大利我們就有費拉拉公爵。 ② 其所以能夠抵御

　　過去，美國有一個大發明家，叫做愛迪生。請看他的照片，這就是愛迪生。他發明的東西里面，除了電燈以外，最有名的就是留聲機。我們看到這是他和他的原始的留聲機。這個留聲機我有一臺，我這臺生產在1903年11月17號，就是現在我所點到的這一臺，距離現在正好一百年了。這個東西流傳到我手里不是因為它有一百年了，而是因為它一百年以后還能夠發聲音。這件古董流到我手里的時候，在我的先手，他告訴我：“李先生，我只要求你保證一點，就是有一天這個機器跟你分開的時候，它還能夠繼續發出它的聲音來。”換句話說呢，他說這機器還可以使用，這是一個我們收藏古董的道德標準。我同意了。所以，今天我先放給大家聽，聽聽這個留聲機聲音，一百年以前人的聲音。

　　那年她剛從大學畢業，分配在一個離家較遠的公司上班。每天清晨7時，公司的專車會準時等候在一個地方接送她和她的同事們。

為實體即是主體或自我。——因此在這種宗教里神圣的本質。。。。

　　于是，在這種教育氣氛下長大的小孩，上了小學、中學、或甚至于大學。作者想在此簡略地提一下今天盛行的教育方法，這種方法實際上更是打擊純真思考。其中一種方法是強調關于事實的知識，其實，勿寧說是強調見聞。在現在流行的一種可悲的迷信想法是，只要知道的事實越多，一個人便可獲得關于真實事情的知識。于是，教育當局把數也數不清的零星的，不相關的事實，填塞進學生的腦子里；他們的時間與精力，由于須學習越來越多的事實，而消耗殆盡，以至于沒有時間和精力來思考了。當然，沒有事實知識作為依據的思考，不過是空想、幻想，可是，完全憑“見聞”，和沒有見聞對思考是同樣地有妨礙的。

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